Cafetera/Baciyelmo

Cervantes feminista (discurso de Marcela)

Yo nací libre, y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos: los árboles destas montañas son mi compañía; las claras aguas destos arroyos mis espejos; con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta a lo lejos. A los que he enamorado con la vista he desengañado con las palabras; y si los deseos se sustentan con esperanzas, no habiendo dado yo ninguna a Grisóstomo, ni a otro alguno, en fin, ninguno dellos, bien se puede decir que antes le mató su porfía que mi crueldad. Y si se me hace cargo que eran honestos sus pensamientos, y que por esto estaba obligada a corresponder a ellos, digo que cuando en ese mismo lugar donde ahora se cava su sepultura me descubrió la bondad de su intención, le dije yo que la mía era vivir en perpetua soledad, y de que sola la tierra gozase el fruto de mi recogimiento y los despojos de mi hermosura (...).

Yo, como sabéis, tengo riquezas propias y no codicio las ajenas; tengo libre condición, y no gusto de sujetarme; ni quiero ni aborrezco a nadie; no engaño a este, ni solicito a aquel; ni burlo con uno, ni me entretengo con el otro. La conversación honesta de las zagalas destas aldeas y el cuidado de mis cabras me entretiene. Tienen mis deseos por término estas montañas, y si de aquí salen, es a contemplar la hermosura del cielo, pasos con que camina el alma a su morada primera.

Don Quijote, I parte, capítulo catorce.

Renacimiento

El Renacimiento no es reflejo de un renacer de toda la sociedad en todos sus aspectos (...) El verdadero sentido del término Renacimiento se encuentra únicamente en el terreno de la cultura: es un hecho de cultura, una concepción de la vida y de la realidad, que actúa en las artes, en las letras, en las ciencias y en las costumbres, sin que a este florecimiento cultural le corresponda ningún momento feliz ni en política ni en economía (...).

De hecho, el mundo que se refleja en las grandes obras o en las grandes figuras del primer renacimiento es un mundo más a menudo trágico que alegre (...) más enigmático que límpido y armonioso. Leonardo da Vinci está obsesionado por visiones catastróficas y fija en sus dibujos y descripciones un Universo que muere (...) Maquiavelo es el teórico de una humanidad radicalmente mala, empeñada en una lucha sin piedad y enfrentada siempre a soluciones crueles (...).

La grandeza trágica de Miguel Ángel y el desencantado realismo de Maquiavelo constituyen, más que la gracia mórbida de Rafael o el refinamiento de Castiglione, la expresión emblemática de una civilización que buscaba refugio en el mundo de los cuadros de Botticelli o de los versos de Poliziano, y olvido en la irónica nostalgia de la poesía épica; de un mundo que quería aprovechar la juventud, la alegría, porque no tenía fe en el sombrío porvenir. "Cuán bella es la juventud, esta juventud que se va. Quien quiera ser feliz, séalo; el mañana es inseguro", cantaba Lorenzo el Magnífico.

Helena Puigdomènech

Anoche me convertí ¡Aleluya!

PROFECÍAS BÁSICAS DE LA CREENCIA

"El camino de los Verdaderos Creyentes en el R'N'R pasará por la tierra que les sirve de cónclave a los cuatro puntos cardinales, donde fue plantada la simiente de la Fe"

"Por obligación divina, el camino está en pequeñas y grandes celebraciones místicas donde se baila alrededor de una hoguera de R'N'R en la que se van elevando espíritus de negros y blancos".


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Candy Darling

- Estoy sedienta de cultura... ¿No sabrás algún poema de memoria?

Es este una intervención de los diálogos más geniales que he escuchado últimamente en una película. Se trata de Flesh (Carne), dirigida por Paul Morrisey y producida por Andy Warhol. Es la primera parte de una trilogía integrada además por Trash (Basura) y Heat (Calor). Están rodadas en los 60 y son absolutamente experimentales, rodadas con pocos medios y con muchísima imaginación.

En Flesh, Joe, un chapero neoyorquino, vaga por las calles de la ciudad. Allí se encuentra a un artista que refelxiona sobre el arte griego, a otros chaperos con los que comparte consejos sobre su trabajo, a un amigo suyo al que le quemaron las axilas con un lanzallamas (¿...!).

El diálogo de arriba está sacado de una escena muy divertida y espantosa de la película. Candy Darling y otro travesti hojean y comentan viejas revistas de moda de los años 50. En medio de una conversación tan frívola Candy le espeta a su compañera lo de que está ávida de cultura. Más tarde una tercera chica, que ha estado con Joe durante la conversación sobre belleza, cuenta cómo la violaron añoa atrás.

No puedo decir si la película es buena o es mala, solo puedo decir que a mí me encanta. Los diálogos son geniales y todo es tremendamente exagerado. La mirada de Joe, que es presentado como un ser puro y que no enjuicia ninguna situación, salva de alguna forma a los otros personajes, seres al margen de cualquier convención moral o social, pura carne de cañón para los bienpensantes.

http://es.youtube.com/watch?v=tTUDsikOLQY&feature=related

This is...

... how I feel

http://es.youtube.com/watch?v=CJA69C6SlRk

práctica

adolezco de traiciones con punta de buscarte
con los dedos
haciendo cábalas con hueso

te busco en los ojos de una culebra
en las manos de la peste en el salto que hay
entre el grito y la música
en el olor de la matanza

busco una L para llevarla conmigo a la espalda
para decirle a muerte que mi límite
está todavía en prácticas

M. M. Clemente

Un buen plan para mañana por la noche www.degradantetren.blogspot.com